赵瑜
　　《山海经·海内经》中说：“西南有巴国，大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照始为巴人。”相传，5000年前黄帝时代后，在重庆，巴人的活动开始频繁，著名的巴蔓子将军以头留城、忠信两全的故事，在巴渝大地传颂。巴文化是重庆独有的地域文化，是彰显重庆文脉乃至整个城市风貌的核心文化。要了解巴文化，就得去重庆市九龙坡区红狮大道“巴国城”逛逛。
　　“巴国城”入口高大的牌坊雕梁画栋，厚重古朴，上书对联“上卿礼遇楚王城、重镇天开巴子国”，构成“巴国城”的第一道风景线。迈入广场，巴民族之魂——巴蔓子将军的雕像庄严伫立，他身披战袍，腰挎战刀，高大魁梧，威风凛凛地骑着高头大马。清巴县知县王尔鉴曾为巴蔓子作诗：“头断头不断，万古须眉宛然见。”这尊铜像，把来时街道喧哗的市井嘈杂与纷繁尘土无声拦阻在外，让园区立马变得文气氤氲，让所有进园的游客生出思古之幽情。
　　作为重庆第一批大型文旅项目，巴国城落成迄今已逾20年。它以重庆本土巴文化为魂，从建筑、雕塑、地刻、博物馆、研究协会等方面全面展现巴国的历史文化，是迄今国内最大的巴文化古建筑集群。这个总占地面积为600余亩的园区，浓缩了千百年来的巴人发展历史，处处可寻重庆文化的根脉。
　　唯一专门展示巴人、巴国、巴文化的中型博物馆——重庆巴人博物馆，免费为市民开放。里面展示的巴人船棺葬，系四川古代巴人的葬俗, 流行于公元前4世纪末至公元前1世纪末。考古发现，四川巴县冬笋坝船棺为十七座排列、相当整齐而密集的墓葬，头部均正对长江，棺内随葬品很多，有剑、钺等铜兵器，釜、盘等铜容器，还有斧、矛等铁器，说明巴国的工匠已具有较高的冶炼技术；还有引人注目的黑红二色漆器；棺内有竹篾垫痕，以及麻布、绢的痕迹，说明古代巴人在制陶、造漆、纺织技术上已比较发达。但是，古人为何以船做棺？这种习俗究竟是怎样形成的呢？寓于这种习俗中的观念是什么？恐怕永远成谜。
　　博物馆里还有巴人文字、青铜器、陶器、石器等文物，游客还可体验巴人制陶、喝酒、射弩的乐趣。在这里我也惊喜地看到了雕塑家江碧波老师的作品，她雕塑了数个巴人像，神秘、雄浑，充满巴人的沧桑与坚毅。
　　生态公园是市民休闲的好去处。我来过几次，都是参加文艺活动，那熟悉的湖面，微波荡漾，柳影轻轻，我停下脚步凝望着，回想着多年前湖畔的一次诗会。在石头森林里，我那些诗人兄弟，就像南山的鸟儿散播在四处，平日奔波觅食，有好作品时透过大气层啼鸣一声。记得那是一个夏日，荷花开了，是诗人的节日，邂逅久违的粉荷锦鲤，邂逅皎洁纯净的诗歌。那样美丽的时光，会永远留在我的记忆里。
　　与繁华的磁器口相比，这里的文化街冷清但不寂寞，错落有致的原木色建筑鳞次栉比，每一座楼房都是一道风景。商铺以售卖手工艺品、艺术收藏品居多，还有各具特色的民宿。街边聚着下棋、聊天的老人，他们泡上一壶新绿，浓浓的文化气息扑面而来。走进非遗茶文化体验中心，更觉得此处是一个藏龙卧虎之地，时不时会遇到一些名茶与出自名家之手的茶叶，这栋楼还是集书法、绘画、雕刻等艺术为一体的展览楼。
　　当然不止是这些，在巴国城漫步，不时可以见到路边的花丛中一个个的雕像，那都是巴国传说中的人物……看雕像，听故事，更感受到巴文化深厚的内涵，重庆人在传承的基础上，如何更好地发扬光大，开拓创新？这让人有了更多的思考。（作者单位：重庆市南岸区文联）