张万林（四川巴中）
　　一城风华，千古绝代。每一座城池都有自己的风采文章，风流故事，风光历史。我们站在城池边上，只能通过讲述者去结识她的风华绝代，通过那些灵动的文字去抚触她的脉动浩叹，在翻阅这部《千年一城》时，我不免有了这样的感慨。
　　近年来，走入历史的纵深，探寻文化的根脉，成为一些文化写作者的自觉，也成为一种历史文化散文的新风尚。在余秋雨之后，祝勇的《故宫里的中国》、蒋蓝的《成都传》、聂作平的《寻秦记》《光阴记——成都小镇书》、卢一萍的《风景无边》等受到注目。在我们拂去历史尘沙之时，总有一些细微的可触碰的东西感染着、打动着我们。更为可喜的是，一批作家收回远望的目光，转向立足本土写作，对本土的历史文化进行打望和梳理。像阳云之于巴中，张中信之于板板桥，而李继鳌于他们之后跟了上来。
　　《千年一城》是巴中本土作家李继鳌的历史文化散文集，是他对巴城历史文化的回望和梳理。全书只有23个篇章，十余万字，是围绕巴城而展开的历史文化的写作。这部书基于作者的文化背景、职业取向和阅读喜好，呈现出以下几个特点：敏锐、专业、情怀。
　　敏锐：一个新闻从业人的职业眼光
　　李继鳌是一位地方媒体新闻从业人，长期坚守在新闻战线上，跑新闻、写新闻、做新闻是他的本业。拿他的话说，“在媒体工作，你经常会被人贴上文化人的标签。加之，我所在的电视专题部要拍摄反映巴中历史文化的片子，所以就会找些地方文化书籍来看。”那个时候，他就有意无意地接触巴中的历史文化。在还没有做作家梦的时候，已有了做文化人的准备。后因工作需要，他被委任为《巴中广播电视报》的负责人。这份具有晚报性质的报纸，承载了几代办报人的梦想和情怀，也承接了几代办报人的荣光。这份报纸广受群众喜爱和好评，在纸媒式微的当下，能有滋有味地活着，是行业的骄傲，也是办报人的荣耀。但在他接手报纸后，整个业界已是寒冬，他们也面临艰难抉择。“危急之秋，我们决定依托报纸，深耕本土文化，研发文创产品，力挽纸媒收入下滑颓势。”他信奉金庸先生的办报宗旨，“新闻为攻，副刊为守。”在这个时候，他选择了做大副刊，大力宣传巴中的历史文化，体现了一个媒体人的敏锐眼光和责任担当。
　　要知道，巴中城池虽小，历史却很久远，从公元91年置汉昌县算起，已有1900多年历史了。更不要说新石器时代文化和巴地特质的巴文化等。1900多年的历史文化是一座巨大的富矿，足够他去深挖细采。要做大副刊，就要有大文章，有专门致力于巴中历史文化书写的文章。这时，他才明白，仅靠约稿，无以支撑他这个专栏，他必须下水作业。因而，他不得不一边约稿，一边自己来创作，有点像金庸先生当年办报一样。《山南一座城》《流杯遗韵》《严武、杜甫与阿来》等文章就在这样的背景下陆续出来了。
　　他的文章，视角新颖，见解独到，深入浅出，语言活泼，可读性强。像《严武、杜甫与阿来》这篇文章，就是因听了著名作家阿来先生在巴城讲了一堂“杜甫与巴中”的讲座，他以一个新闻人的敏感，捕捉到了有价值的文化线索，及时写了这篇文章。文章一出，反响很大。他有新闻人的独特眼光和笔触，文章既是一则深度的历史文化通讯，又是一篇历史文化的通俗解析，还是一篇不错的文化散文。随着这一篇篇文章的出笼，他也一下子引起行业内外的高度关注，逐渐崭露了头角。
　　专业：一个历史文化爱好者的执着
　　作为一个要写历史文化散文的作家来说，你得深耕历史，读透历史，成为这个领域的明白人。初始，是因为对本土历史文化的热爱，加之工作需要，他有意识地去收集巴中本地书典，像《巴州志校注》这样的典籍。后来，因为要为专栏写作，他不得不沉下心来，对巴中的历史文化做深入的研究。他打通了地方历史文化的“任督二脉”，对古巴州的历史脉络有了清晰的了解，在巴州的历史文化方面敢于发出自己的声音。像《山南一座城》，作者站在南龛山上，俯瞰巴城，一条跨越千余年的历史脉络在这里徐徐展开，巴城深厚的历史帷幕就这样拉开了。读罢这样的文章，你既分享到巴城的历史，又领略了巴城的风光，还感知了巴城的人文风情，对一座城的热爱油然而生。《东龛在哪儿》这篇文章，具有了考证性质，作者以史为据，结合田野调查，去严密推导他所想要的结论，虽然结论未必如愿，但却让我们看到他专业的一面。对于杜甫是否来过巴中，他也是站在史料的角度，经过反复认证，确认杜甫没有来过巴中，虽然让巴中人颇感失望，却还原了历史的真实。还有《天开金榜》一文对谁是这几个字的题写者的考证，都看出李继鳌专业知识储备是足够的。正是有了这些储备，他才可以去探寻古巴州，去回望那些在巴州历史上留下惊鸿艳影的历史人物，像杜甫、严武、羊士谔、宗泽、陆成本等。
　　写历史文化散文的作家大有人在，他们或以故宫这样的宫殿为对象，或以成都这样的历史文化名城为目标，或以某个小镇为坐标，其目的就是通过历史书写，记录或还原某些历史的真实，让历史文化能够赓续发展，让后辈子孙能触摸到历史文脉。文不断代，脉运有继，这既是志史者的责任，也是为文者的担当。我们每一个人都要有这样的责任和使命。李继鳌不以前行者众而止步，他毅然前行，怀抱真诚，在地方历史文化里埋首深耕，值得钦佩。
　　情怀：一个文学创作者的千年一叹
　　文学总是能给予人梦想，文学也总是能改变一个人的初衷。李继鳌是一个被时代推着向前的人。他不是一个文史专家，也不是专业作家，他的身份是一个新闻从业人员。在职业面前，他没有想过要当作家，但文学在不经意间点燃了他的梦想，也改变了他的初衷。因为办报需要，他开办了地方文化专栏，因为专栏需要，他动手自己写作，因为自己写作，而一发不可收。在时势面前，需要他站出来的时候，他没有礼让，没有退缩，他有一个为文者的担当和情怀。一个地方的历史文化的传承与发展，需要一批人来肩负起这个使命。可以说，在这之前，他只想做好一个媒体人，偶尔用文学爱好，点缀一下生活。但是，随着专栏文章的陆续推出，他也意识到必须认真面对文字，要让这些还原巴城历史的文字生动起来、精彩起来、跳动起来，要让这些文字学会思考、学会发问、学会长叹。为此，他去读汪曾祺、沈从文的散文，读余秋雨的《文化苦旅》《千年一叹》。这个时候，仅做一个媒体人是不够的，做一个历史的明白人也是不够的，他要做一个文化的苦行僧，要像余秋雨那样，对历史文化有自己的“千年一叹”。这部《千年一城》便是李继鳌的一叹。他把这些平时为专栏写下的文字，重新整理、打磨，重新命名，在遵循历史大势的前提下，努力让这些文字有自己的见解和思考，有自己的风格和文采。他长于古诗词，也能作新诗，在很多文章中间或结尾，他总能应景地留下自己的诗词。你从这些诗词中，感知到他深深的文化情结和浓浓的乡土意识。
　　巴城是名副其实的文化古城。历代文人墨客或职守、或贬谪、或客居、或到访巴州，他们不以物喜，不以己悲，遵从内心，热爱自然，喜好郊游，追求风雅。他们或登高揽胜，指点江山；或流觞曲水，吟诗作对；或名士风流，天下文章，好不快哉！他们在这里留下了大量的诗章、题刻、书法，无论是严武、羊士谔、王勃、宗泽、陆成本，还是历代有名无名的诗人、词人、书法家，都为巴城留下了浓墨重彩的一笔，我们有理由为这些历史留存浩叹。
　　当然，《千年一城》不是为巴城立传，而是择其要者而写之，由此生发开去，还涉及了周边的一些物事，但也足以印证这就是千年一城。一城风华，足够分量，足够风光，足够风流。
　　毕竟，李继鳌不是专业作家，也非文史专家，他更多的是以一个新闻人的立场和敏感，感知到这些历史文脉。因而，他对历史文化的解读，有时难免粗疏，文学性描写和细节处的处理难免打折，但，不影响我们对一个新闻人在文学热爱、历史守望中默默付出的感佩。
　　这正是：一城风华绝代，满纸文字生香；留得千年一叹，自有后辈回响。