王俐才（四川成都）
　　这么多年来，作为二胡独奏曲的《二泉映月》是百听不厌，仿若韶乐传世，让人“三月不知肉味”。当旋律从坊间响起，感觉是从天籁中飘来，无数人心灵为之一振，不由地停下脚步，眼窝开始湿润。
　　这支震撼世界的名曲，它来自里巷，来自无锡惠山的惠泉边，它的主人叫阿炳。阿炳本名叫华彦君，父亲华清河是雷尊殿的当家道士，母亲吴阿芬是当地的一个寡妇，阿炳嗷嗷待哺时母亲就被世俗的眼光杀害了，一位未来的罕见民间音乐家就这样出世了。
　　华清河从妻子冰冷的怀抱中抱起一声接一声啼哭的孩子，不敢叫儿子，只有用热泪让孩子去吮吸，去品尝苦涩的父爱。华清河把孩子寄养到了乡间的一个远房亲戚处抚养，在那里，小阿炳的日子过得怎样我们可想而知。阿炳七岁时华清河把他带回了道观，但不敢父子相认，而是让小阿炳拜自己为师，以师徒相称。华清河号称“铁手琵琶”，是一位精通各种乐器的道教音乐高手，从此，既是师傅又是父亲的“铁手琵琶”，悉心教授小阿炳学习音乐和乐器，他把自己所有的音乐技艺全都传给了阿炳。阿炳来到这个世上就是为了继承父亲那超凡绝伦的音乐基因的，师傅教什么会什么，二胡、三弦、琵琶、笛子、打击乐等多种演奏技艺很快都熟练地掌握了，12岁时，便能像大人一样边奏边唱，熟知阿炳的人都说他是个音乐神童，被无锡人称作“小天师”。
　　阿炳一生是坎坷的，悲惨的。22岁时父亲去世，才把真实的身份告诉了他，阿炳继为雷尊殿道观当家道士。但当他知道自己真实的身世后，心中激起万顷狂澜，对社会、对人生感到十分茫然和无助，他混迹江湖，双目失明，沦为乞丐。他戴上墨镜，杵着木棍，以“瞎子阿炳”的名义，常到无锡惠山的惠泉一带以卖艺为生。惠泉人称之为天下第二泉，《二泉映月》等名曲就是在这里诞生的，阿炳在这里迎着秋霜冬雪“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”，把自己的人生遭遇诉诸琴弦，抒发着内心的忧愤和哀痛。
　　艺术来源于生活，惠泉卖艺乞讨就是阿炳的艺术生活，阿炳的经典名曲也就在这乞讨生活中神奇般地诞生了。不入八卦炉，何来金睛眼。阿炳的人生犹如经历了一次次强烈的地震，把他压进了万丈深渊，接受地火的煅烧和冶炼，因此，阿炳一旦再见天日，自然就不再是雷尊殿的那个阿炳了，他脱胎换骨了，他不需要用眼睛来看世界，他是用心灵来感知世界，他用天籁之音来倾诉世界，时时震撼着大地的心脏。
　　阿炳有一位热爱二胡的小邻居黎松寿，共同的艺术追求使他们俩成为忘年交，黎松寿后来考入南京艺术学院民乐系，成为南京师范大学教授。一个寒冷的冬天，黎松寿在上课前一次偶然的热身，拉起了阿炳的《二泉映月》乐曲，旋律陡然打动了中央音乐学院教授储师竹，后来通过储师竹、杨荫浏、曹安三位教授抢救性的录音，因而才有了阿炳的6首名曲流传于世。
　　这些乐曲被公认为是发自人类心灵最深处的咏叹，以无与伦比的魅力感动着世人。1985年美国评选出了全世界10首最受西方人欢迎的流行乐曲，《二泉映月》名列榜首。1991年一位英国音乐家在美国的一场音乐会上听了《二泉映月》的录音后，激动地对一位贝多芬的故乡人说：“中国的贝多芬！中国的《命运》！”
　　1950年11月，阿炳乐曲录制两个月后，中央音乐学院决定请阿炳前去举行二胡、琵琶独奏音乐会，当黎松寿把这个天大的好消息告诉阿炳时，阿炳已经卧床不起，泪流满面，声音微弱地说：“我恐怕去不了了。”一个月后，阿炳告别了这个世界。
　　是金子总会发光，但金子也需要去挖掘，去冶炼，去加工，展示给世人，否则它将会被当作一块普通的矿石深埋在地下，被下一次地火焚烧、瓦解。阿炳的经典名曲差点被埋没，差点沦为人间第二支《广陵散》。所以，经典也需要广泛宣传，也需要及时传播。如今，国家推出非遗抢救性工作，功莫大焉！