蒋华（安徽）
　　北宋诗人魏野写有一首《寻隐者不遇》：寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云遍地无人扫。这首诗抒发了作者借寻友人而超然出尘的胸臆和高风亮节的志向。
　　诗的前两句写诗人来到友人“香风不动松花老”的隐居地。香气四溢、白云弥漫的清幽之地，尤其可见香风不动、松花自落的自然美景，就像“人闲桂花落”“芳树无人花自落”一样衰老而飘落。说明这里一切都顺其自然，顺其衰老也顺其衰亡。而“误入”此地的作者毫无思想准备，就像误入桃源的渔人和误入天台的刘阮，想不到朋友居然隐居在这个“不知秦汉，无论魏晋”的世外桃源，也表达了作者对幽寂之景的惊异之情。
　　后两句写的是隐者在白云悠悠的外地采摘灵芝。同样是写寻隐者，唐人贾岛虽然找不到“云深不知处”的隐者，但毕竟锁定“在此山中”；而施肩吾虽然在“路绝空林”中打听不到隐者的消息，却在他门前捡到遗留的木屐，成为隐者去向的标记。相比，“惆怅仙翁何处去”的诗人就丝毫不知隐士何处采芝又何时归家？只有满地白云和悠然松花迎接他的身影。从“采芝”“松花”和“白云遍地”看，既契合“山中无历日，寒尽不知年”的人间胜景，也契合“平生身外无馀物，只有秋山几片云”的隐者个性。由此来看这位隐士，怎不是超凡脱俗之人，隐隐透出作者内心的高远心愿就跃然纸上了。
　　在写法上，我认为此诗承袭借鉴和运用了白居易《长恨歌》诗中的某种元素。如“寻真误入蓬莱岛”，让人想起上穷碧落下黄泉的临邛道士，在虚无缥缈的蓬莱宫中，寻到“字太真”的杨玉环；而“白云遍地无人扫”就像“落叶满阶红不扫”的另一措语；若再把“香风不动松花老”的松花改为人，又和“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”有着相承的意境。
　　从诗人魏野的生平看，他终生身居“清泉环绕，旁对云山”的林泉之所，数杯村店酒，一首野人诗，过着“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”的隐士生活。就连宋真宗派人登门，鸣锣开道地请他为官，可他却像石壕村里的那个老翁，“闭户逾垣而遁”，关门跳墙逃跑。正所谓“传呼拥道使君来，寂寂柴门久不开。不是疏狂甘慢客，恐因车马乱苍苔”。由此可见他是位真隐士，甘愿在红尘之外做悠然老去的松花。从这个角度再看诗中这位隐者，他心灵飘动的白云，就像隐者的高洁，把他带入人生的另一境界。