青海湖风光 杨毅 摄

　　冯源（四川绵阳）
　　在四川当代诗坛上，野川凭借在出版社出版的多部诗集和发表的众多诗歌作品，一跃成为知名诗人。今年伊始，成都时代出版社又推出了其新诗集《追水成瀑》。在这部诗集里，诗人以瀑布为喻，分别用土瀑、尘瀑、花瀑、光瀑、水瀑来命名各辑中的诗歌作品，它看似在表达诗人之于水的理解和认知，实则是在传递其对乡村和城市的独特领悟和诗意书写。
　　从乡村到城市，是大多数中国人的人生轨迹。这种转换，不仅仅表现为地理或文化空间的位移，更是导致人的情感、内心和思想产生变化的重要缘由。正因为如此，大多数中国人的生命体内皆具有两种记忆共存的现象，即童年或少年时代的乡土记忆、青年或中老年时代的城市记忆。随着岁月的流逝，尤其是生命慢慢老去，乡土记忆便渐渐沉淀为一种历史影像，城市记忆却演变成清晰而鲜明的现实存在。
　　如何才能准确呈现一个人诗意化的乡土记忆，或者说抵达童年记忆的乡村真实？这不仅关系到诗人的思想观念和认知方式，更关涉到其富有的文学意识和表达方式。
　　我们不妨以《炊烟》为例，来探究诗人对乡土记忆的审美观照。在以烧柴火为主的岁月里，从各家各户的烟囱里冒出的袅袅炊烟，表明一家人的日常生活正在继续，预示安稳的日子朝着未来的方向不断延伸。这既是对普通村民日常生活的真实写照，又是对乡土中国社会平和的深刻寓意。很显然，诗人意图通过对炊烟的深情描绘，书写他对童年生活的温馨回忆，对亲人的至情怀想，对乡土往日景象的真诚留念。通过对炊烟这一典型意象或细节的描写，来表达对于乡土的深沉怀想及其精神重返。这也是诗人把这一辑的诗歌取名为《土瀑：乡村记忆》的根由。
　　诗人将这部诗集的第二辑取名为《尘瀑：城市背影》，从这样的标题上可知，这是诗人对城市生活的体验、感知和书写。一个人的城市生活究竟怎样？从概率上讲，是有苦有乐、悲喜交织。对于事业蒸蒸日上、经济收入较高、家庭关系和睦的人而言，他或她的幸福指数相对较高，反之亦然。那么作为一名诗人的城市生活又如何呢？这从诗人笔下的诗歌可以看出几分，大致也是一半对一半，喜乐和忧烦纠缠在一起。在这些诗歌里，诗人既写自我对于城市生活的体验和感知，也写他者眼中和心中的城市生活，从不同的艺术视角加以展现。
　　《把日子过得风生水起》这首诗，虽然没有直接描写诗人的城市生活，但从所透露出的信息里能够知晓，诗人对于它是抱有美好希冀的，也有着自己独特的理解和感受。“雨水趴在外面的窗玻璃上/窥视我的一举一动/我可以推开窗，用一条毛巾/把它擦去。我知道还有比雨水/隐藏得更深的东西/在偷窥我，隔着一层神秘的东西/我的手穿不过去。只能臆想/那些比雨水隐藏得更深的东西/其实也正在被什么偷窥/心突然安静。唱着自己想唱的歌/做着自己想做的事/在雨水的偷窥中/我把日子过得风生水起/窗外，阳光敞亮、草色青青/所有的一切都裸露着/还时不时翻身，露出背阴的一面”。诗人在这首诗里，把窗外的雨水看成是偷窥者，这确实是一个富于新颖意味的生动形象比喻，正是因为明白了这个道理，诗人才毫不理会这些偷窥者的行径，唱自己想唱的歌、做自己想做的事，立志要把自己的生活过得风生水起，也唯有如此，自己的人生才能够像窗外敞亮的阳光，又如春天里的青青草色，一切都呈现出裸露之状。从这诗里可以得知，诗人是一个耿直豪爽的性情中人，同时也是一个有志气、理想和抱负的人。带着这样的性格、志向、抱负，行走在曲曲折折的人生路上，定会有一个光明灿烂的前景。
　　全面而深入地解读这部诗集，除上述两辑外，第三辑《花瀑：时光裂纹》、第四辑《光瀑：向上之路》、第五辑《水瀑：澄明幻境》，则分别表达了诗人情感和内心在时光流逝中遭逢的曲折和起伏，对于向上之路坚定而执着的攀援，对于澄明幻境始终不渝的追求，传递出对生活与人生、情感与内心、思想的深层体验和感知，凸显出对现实社会存在乃至整个世界不同向度的理解和把握，表现出丰富多元的题材内容和思想主旨。
　　从艺术表达的角度看，这部诗集运用多种多样的写作技巧，如比喻、拟人、白描通感等艺术手法，力表出诗人对艺术形式和审美价值的努力探寻。从这个意义上讲，诗人的这部诗集，既是对于广博、深湛、丰厚的思想意蕴的有力传递，又是对于现代技巧和语言艺术较为形象的成功运用。