刘泽安
　　从家乡出发，跨越千山万水只用了短短的两个小时，就顺利地到达目的地——成都。
　　从成都东站出来，第一站自然而然地选择了宽窄巷子，坐车去宽窄巷子的路上看到，成都的街巷不宽也不窄，为什么就有一个有名气的宽窄巷子呢？
　　一下车，宽窄巷子的烟火气息扑面而来，人们踱来踱去，看这看那，没有了浮躁的心情。慢慢地进入宽宽的巷子，喝茶听评书，欣赏川剧变脸，时间不需要太长，听上一小段都很巴适。宽巷子不宽，一个“慢”字真的是慢，一笔一划都慢腾腾的，蜿蜒盘旋了好多笔划，慢字才真的慢了下来，生活慢了下来，脚步慢了下来。
　　宽巷子不宽，是人们的心宽了许多。那每一间老屋每一个门槛，宽不宽？不宽，也宽，宽的是每一个人的心。借道去了窄巷子，窄巷子少了茶楼，却看见了一个三联书店，坐下来选书看书，那也是窄巷子的一道风景，除了巷子口的街道窄了些，也没有看出窄巷子与宽巷子真正的区别，宽窄巷子的云和雨从空中飘来，那是云宽雨窄吗？还是雨宽云窄？在宽窄巷子上空行走的雨和云有没有宽窄之分呢？至少我没有看出来。宽窄巷子里行走的我一会儿抬头看云，那些白白的云朵飘呀飘，一直都没有离开宽巷子、窄巷子的天空，游离在巷子上，看不出云朵的形状，没有形态的云朵在宽窄巷子算不了什么。那偶尔飘下来的雨，不论大或者小都是宽窄巷子的一种滋润剂，雨落在青石板上，听不见滴滴答答的声音，那是一种湿漉漉的微小浸润，不需要有声音来证明。
　　云宽雨窄也许就是宽窄巷子的一种意境，不去争论谁宽谁窄？巷子本身的宽窄没有什么意义，那只是大都市留下的一片桃源，不要桃花朵朵开，有个心里的桃花坞就行了。那飘扬在巷子的雨和云就是桃花坞的灵物，飘就飘吧，伸出手接上一滴一片就行，那也是宽窄巷子的一点心境。巷子口的几棵树也有灵性，几只鸟儿分别在树上鸣叫，声音不大却很清爽，在大都市里有几分让人诧异，只不过也不奇怪，这样的巷子口需要鸟鸣来衬托。
　　巷子里的烟火气，散布在一个小小的书店里；停下来看川剧变脸的，这是慢下来的生活，城市小巷子生长的人间烟火；袅袅娜娜的各种声音遍布巷子，川味浓得化不开的叫卖声，一个城市的烟火气更加浓郁。
　　走过宽窄巷子，来到太古里。
　　走在太古里的青石板上，那踢出来的声都不一样。其声音是华丽的，青石板也华丽不少，旁边有一泓清水是华丽的，咚咚咚的流淌声是华丽的，流得慢也流得缓，好像跟太古里闲逛的人一样，流得不慌不忙的，青石板上的所有声音都跟它没关系。人们走得慢，也不完全是看太古里的古，这儿的古也是华丽的，其实，我眼睛里的太古里不古，反而是代表着一个城市的新，但这种新与城市的现代化明显不一样，这种新与古不是对立的，反而是有蕴味的统一。一排排的有风格的现代建筑，黑色玻璃映衬着高端大气。
　　太古里也许是成都的另一种面孔，那样的画面也是城市的烟火。建筑物特色鲜明，来来往往的人也特色鲜明，绿色植物不算饱满，一株一株的树木有些孤僻，行人穿插在树木之间，他们不是来躲太阳光的，是来寻求城市的另一种温暖。
　　离开太古里，那是离开了城市的一种烟火，不过，我还会再来的，因为这一种烟火是慢慢的快快的，豪华的简朴的，那就是一种生活。
　　从城市到乡村，那不是时空的腾挪，而是烟火气变浓了。
　　到了三星堆，早早映入眼帘的不是三堆土，因为那三堆土已进入历史的迷宫，看见的是一个震撼力特别强烈的建筑，没有进去前，我一直幻想着这样的土堆真的是“沉睡千年，一醒惊天下”吗？从周边的村庄来看，也没有什么大不了的特别之处。村庄的村民们都围在停车场附近，招呼着客人停车吃饭，看不出一点与这个千年古迹丝毫相关联的地方。
　　来到鸭子河岸边，不见鸭子，只见河水清清，那曾经的燕家大院也是重点保护遗迹，关于燕家大院的故事早已传遍了鸭子河的两岸。我非常清楚，再要去找一个原生态的燕家大院，已经是不可能的事，保存完整的三星堆东、西、南城墙和月亮湾也难睹芳容，去耳目一新的博物馆是唯一的途径。
　　随着熙熙攘攘的人群脚步，看看古蜀人民创造的历史、科学、文化、艺术，极具观赏性，比如高2.62米的青铜大立人，宽1.38米的青铜面具，高3.95米的青铜神树，均是独一无二的旷世神品，以金杖为代表的金器，亦是前世未见的稀世之珍。让人最难忘的蜀人“祭祀”坑，重要文物更是数不胜数，由人、兽、器物、建筑物共同组合而成的“青铜神坎”与“顶尊人像”，都是宝贵的人类文化遗产，诠释着三星堆的深刻内涵和灿烂无比的古老文明。
　　在博物馆里行走，也是在历史中行走，我看见了三星堆古老城区真正的人间烟火气，他们在这座古老的城市里不停地铸造、不停地向老天膜拜，难以想象的场景把蜀山蜀水撑得满满的。
　　我一直在想，如果踏进古老的三星堆，见着那天地人神的逐梦华章，我是什么样的状态？那游走在鸭子河岸边的月亮湾的人们，他们又是什么样的状态？
　　三星伴月，那就是人间的烟火气在袅袅娜娜地上升。
　　（作者系重庆市綦江区作家协会主席）